https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל א אדם קדמון / השער הששי שער העקודים / פרק ה מ"ת
אות יז
תוכן
יז) והנה מקיף זה, הוא נשמה לנשמה הנקרא חיה, והנה הוא מקיף לכל הגוף בכללות, אבל הוא מקיף ומאיר בכל חלק כפי מה שהוא, כי בחלק הנשמה, מקיף לה בבחי' אור נשמה. ולרוח, מקיף בבחי' רוח. ולנפש, מקיף בבחי' נפש. אבל המקיף הגדול, שהוא יחידה, שהיא בבחי' (נ"א מבחי') א"א, אינו מקיף בצד חלקים, רק מקיף את הכל בהשוואה א', ולכולם נותן אור של בחי' נשמה. ולכן נקרא יחידה, מפני שאין לה אלא בחי' א' לבד, בהשוואה א'.
